L’histoire officielle de la Révolution française a longtemps minimisé, voire ignoré, l’un de ses épisodes les plus sombres : le génocide vendéen. Entre 1793 et 1796, la République française aurait planifié et exécuté l’extermination systématique de la population vendéenne, coupable de résister à l’idéologie révolutionnaire. Selon l'historien Reynald Secher, ce crime de masse constitue la matrice des totalitarismes du XXᵉ siècle, de l’URSS stalinienne à l’Allemagne nazie. 

Contrairement à la version officielle d’une simple guerre civile, les recherches de l’historien Reynald Secher démontrent une planification étatique. Les lois des 1ᵉʳ août, 1ᵉʳ octobre et 7 novembre 1793 ordonnent l’anéantissement des Vendéens « pour ce qu’ils sont ». Les méthodes ? Gazage, noyades (dont celles de Nantes et Angers), incendies de villages, guillotine et exploitation économique des cadavres (dents, cheveux, graisse). Un proto-système industriel de mort, préfigurant les camps nazis.

Le Comité de Salut public, dirigé par Robespierre et Carnot, a institutionnalisé la Terreur. La Convention a voté ces massacres, légitimant un meurtre de masse démocratique. « C’est le peuple qui décide d’exterminer une partie de lui-même », souligne Reynald Secher. Cette logique – déshumaniser l’ennemi pour justifier son élimination – sera reprise par Lénine, Staline et Hitler.

Lénine, étudiant la Révolution française, qualifiait les opposants de « Vendéens ». Soljenitsyne voyait dans la résistance vendéenne « une lumière dans la nuit » du totalitarisme soviétique. Pour Reynald Secher, la mécanique est identique :
1. Idéologie : Créer un homme nouveau en éradiquant les traditions (religion, identité).
2. Loi : Instrumentaliser le droit pour exclure et tuer (exemple : non-vaccinés pendant le Covid).
3. Mémoricide : Effacer les traces pour éviter les jugements de l’Histoire.

La France n’a jamais reconnu ce génocide. Les manuels scolaires ignorent la Vendée ; les rues célèbrent encore des bourreaux comme Turreau. « C’est comme si Israël donnait le nom d’Hitler à une avenue », s’indigne Reynald Secher. Ce déni persiste car la République se considère héritière des valeurs de 1789, incapable d’en critiquer les excès. 

par Yoann